Разделение людей на типы личности основано на том, что психика живого человека, хоть и оперирует со всей поступающей информацией, но не в состоянии одинаково внимательно и подробно обрабатывать ее всю целиком. Самой природой в нас заложены разные способности к обработке информации разного качества. Отнесение человека к одному из типов личности означает, что он предпочитает обрабатывать информацию одним из привычных и наиболее результативных именно для него способов.

«Различия в типе личности – это не что иное, как различия в обмене информационными сигналами с окружением».[1]
Так писала Аушра Аугустинавичюте, основатель соционики, в своей работе "О дуальной природе человека". Она пришла к выводу, что вся типология основана на том, что информация о мире дифференцирована, и что разные типы личности вполне сознательно воспринимают и оценивают разные стороны одного и того же объективного мира.

"Талантливый ученик и соратник З. Фрейда, Карл Густав Юнг (1875 – 1961), швейцарский ученый, психиатр и психотерапевт, имел большую психиатрическую практику, которую вел около шестидесяти лет. В процессе работы он систематизировал свои наблюдения и пришел к выводу, что между людьми существуют устойчивые психологические различия. Это различия в восприятии действительности. Юнг заметил, что структура психики, описанная З. Фрейдом, проявляется у людей не одинаково, ее особенности связаны с психологическим типом. Изучая эти особенности, Юнг описал восемь психологических типов. Разработанная типология, десятилетиями применявшаяся и уточнявшаяся в практике самого Юнга и его учеников, получила воплощение в книге «Психологические типы», вышедшей в 1921 году.

С точки зрения типологии К. Г. Юнга каждый человек имеет не только индивидуальные черты, но и черты, свойственные одному из психологических типов. Этот тип показывает относительно сильные и относительно слабые места в функционировании психики и тот стиль деятельности, который предпочтительнее для конкретного человека. «Два лица видят один и тот же объект, но они видят его не так, чтобы обе, полученные от этого картины, были абсолютно идентичны. Помимо различной остроты органов чувств и личного уравнения часто бывают глубокие различия в роде и размере психической ассимиляции воспринимаемого образа»,– писал Юнг ]" [2]. 

Описания соционических типов

                   Типологические списки

                                     Фотогалерея соционических типов

                                                            В зеркале соционики 

Г.Р. Рейнин о чистых и смешанных типах:

"Возникшие еще на заре психологической науки споры о чистых и смешанных типах продолжаются и по сию пору ... 

К сожалению, при описании типов личности большинство авторов в стремлении к «чистым» типам стараются наиболее ярко выделить их различия. Сходство типов при этом, как правило, не принимается во внимание"  [3] .

Григорий Романович Рейнин рассмотрел эту проблему в методологическом аспекте с позиций полученной в работе [4] группы биполярных признаков и показал, что

любые два типа отличаются лишь по 8-ти из 15-ти признаков и проявляют сходство по 7-ти.

 В качестве примера можно это наглядно показать сравнением распределения признаков у двух самых полярных по базису Юнга типов: ИЛЭ и ЭСИ:

"При таком описании, наряду с различием в части признаков, всегда имеется некий "коридор свойств", — область сходства — место, где два типа похожи.

Таким образом, "чистых", то есть полностью отличающихся друг от друга типов, нет и, как показывает теория, и быть не может. И лишь неполное, одностороннее описание типа приводит на практике к необходимости использования представлений о "смешанных" и "чистых" типах." [3]

 Литература

1. Аугустинавичюте А. О дуальной природе человека. Киев: Изд-во Международного института соционики, 1997.

2. Прокофьева Т.Н. Психологические типы К. Г. Юнга. // http://socionics.ru/types/ung2

3. Рейнин Г.Р. О смешанных и чистых типах. Соционика, ментология и психология личности", N 3, 2001.

4.  Рейнин Г.Р. Группа биполярных признаков в типологии К.Юнга, // Реальность и субъект.1998, том 2, N 1, с.110-113.